有关教育的演讲稿模板5篇
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿对我们的作用越来越大，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编整理的教育的演讲稿6篇，欢迎大家分享。
教育的演讲稿 篇1
大家好：
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
教育的演讲稿 篇2
同学们：
中秋节快到了，这又是一个家族聚会，汽车聚集，名酒聚会的日子。难道不是吗?每年到这个时候，爷爷奶奶家的门口就停满了车，爸爸的，叔叔的，姑姑的。酒桌上，大家为难得一次的聚会开怀畅饮，互相劝酒，不醉不归。
可是，这喧嚣的热闹之后，却隐藏着巨大的危险。你不信?听了下面这个故事，你就相信了。
年仅30岁的孙伟铭，本来有着幸福的`生活，远大的前程。可是就在一次酒宴之后，一切都成为泡影，倾家荡产，人财两空。
xx年12的一天中午，在成都市一座酒楼，孙伟铭与父母为亲属祝寿，期间大量饮酒。酒宴之后，没有驾驶执照的孙伟铭驾车送父母到火车站，之后驾车返回成都市区。在回市区的路上，孙伟铭因醉酒，无法控制汽车，致使先后撞上了正常行使的四辆轿车，造成四人死亡，一人重伤。
孙伟铭的醉酒驾车行为，给受害者及家属造成了无法弥补的伤痛。他自己呢?
审判长认为，孙伟铭作为具有完全刑事责任能力的人，长期无证驾驶并多次违反交通法规，反映出其对交通安全法规以及公共安全的蔑视;醉酒后，孙伟铭还要驾车，发生追尾事故后，仍继续驾车高速逃逸，说明孙伟铭无视人民群众的生命、健康和财产安全，放任危害结果的发生，情节非常恶劣。
庭审中，孙伟铭多次痛哭。孙伟铭为自己痛哭，哭自己年纪青青，还有很多美好的事情没有看到，就将在高墙中渡过剩下的几十年。孙伟铭为父母痛哭，父母含莘茹苦地把他抚养成人，还没有得到他一丝回报，现在却要卖房，借债，为他凑足那100万的经济赔偿费。孙伟铭为受害人痛哭，他们的美好人生，都因为自己的醉驾而改写。
可是，法律是无情地，不会因为眼泪而原谅。孙伟铭被判无期徒刑，剥duo政治权利终身,并赔偿五名受害人经济损失共计100万。
孙伟铭的父亲一向身体都很好，可是在他案发后，他的父亲长期高度的焦虑，失眠，奔波，劳累，今年9月被诊断出膀胱癌中晚期。可怜的老人，儿子命运未卜，自己却又面临生死之忧。可他在得知自己的病情后，第一句话竟是：“不知道法院能不能把开庭时间延到我出院以后，我想去旁听，想去看看伟铭……”真是可怜开下父母心啊。
可是我们回头一想，孙伟铭喝酒的时候，他父母不是也在场吗，为什么不阻止他呢?他酒后开车去哪里，不是送父母去车站吗，他的父母为什么还要他送呢?真是地，早知今日，何必当初。
同学们，中秋节的开怀畅饮之后，隐藏着巨大的危险，现在你相信了吗?
同学们，你如果不想自己家像孙伟铭家一样，倾家荡产，人财两空，那么，请接受我的倡议：让我们劝告我们的父母，喝酒不开车，开车不喝酒。
大家和我一起大声地说三遍：喝酒不开车，开车不喝酒。
xx年9月一个集体"横空出世"，这个崭新的集体以其独特的班级文化，以其如阳光般干净耀眼的富有感染力的班级风范，以其令人赞叹的巧妙的想象力，迅速为全校所知，为全校所爱，成为五中一抹亮丽的朝霞。这个集体就叫高一四班，我们的高一四班，我们痴爱至深的高一四班!
"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"，而那笨重的骆驼似乎只能在土地上缓缓前行。但，面对风沙漫天的千里戈壁，轻灵的鱼儿束手无策，敏捷的鸟儿也望而却步。惟有骆驼，惟有骆驼一步一个脚印地冒着风云多变的险恶天气穿过茫茫大漠。我们，高一四班的我们，活得就像戈壁中的骆驼--坚韧，勤奋，拚搏不息。没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。我们，虽没有过于常人的聪明才智，但我们却有着一颗坚韧执着，激情昂扬的心。你看那上课时，紧盯黑板的一双双眼睛，敏锐皎洁闪着我们渴求知识的光芒;你看那下课后，簇拥着老师的一双双眼睛，清透明亮闪着我们孜孜不倦追求真理的光芒。对于学习，我们，从不懈怠;对于真理，我们，永不止步。
一根羽毛，或许太过平常，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。 一粒砂土，或许太过渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。在高一四班，你永远不用担心自己拥有的只是一个"我"字，因为在你进入四班，成为四班人的那一瞬间起，你的那一个"我"字就已被其余的50个"我"字紧紧包围，这一个个"我"字彼此理解，彼此安慰，彼此相信，彼此支撑，最终幻化成两个亲切温暖的字：我们!我们在学习上取长补短，互帮互助，决不让一个人掉队。正是凭着这样的信念，我们成立了一个个学习小组。我们在每天放学后，都会有一位在某一科有所擅长的同学充当小老师，给这科学得不好的一些同学补课，台上的老师拿着事先自己精心准备的讲义，有模有样的认真讲解，台下的同学聚精会神地听讲记笔记。靠着同学们共同的不懈努力，我们的学习小组已经步入正轨，小有成效了。这个奋斗的过程很辛苦，但我们不却孤独，我们一起为个自的梦，为我们共同的梦努力!
"恰恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。"我们正是这样的一群风华正茂，意气风发的青年!我们用蓬勃的朝气享受生活，我们用灿烂的笑容感染他人!走进四班，你也许还带着疑惑和探寻，但任谁再从四班走出去的时候，都会赞一声："这个班真阳光，真有人情味儿!"
"求索不止，推陈出新"是四班人的座右铭。我们厌恶陈腐，我们决绝平庸!独创的水粉画板报，精美绝伦，那就是我们对创新最完美的诠释;文化墙上一颗颗灿烂的星星，熠熠生辉，那就是我们对四班最深沉的爱!
四班如浩淼大海，汇集了50条欢畅淋漓，奔流不息的河水;四班如苍茫宇宙，闪烁着50颗灿烂夺目，彼此映照的明星。我们为四班而奋进，四班因我们而光辉绚烂!
教育的演讲稿 篇3
尊敬的各位领导、老师，同学们：
一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。离开了情感，一切教育都无从谈起。
这些是我在看李镇西名著《爱心与教育》的手记一中所摘抄下来的句段。李老师是我最崇敬的名师之一，今读了他的《爱心与教育》的手记一，我更是对他万分崇敬。在手记一里，李老师所具有的一颗童心令我仰慕，李老师对学生的爱心更是令我震撼!学生生日时亲手送上的一本书、一张贺卡、几句诚心的祝福，为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会，一直关注高考落榜学生宁玮令学生感动的同时，也折射出了师者崇高的师德风范，然而李老师却把这一切说成是在还学生的债，这是何等的难能可贵!
整篇文章里，没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓爱，是否建立在某种功利性的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种成为一个好人的愿望的火花熄灭。为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。
玉不琢不成器!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番精雕细刻，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三锻造卓越人格得出的最深刻的感悟。手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很调皮，上课时有些不务正业 黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力;对于黄金涛，李老师则发挥了日记这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。
教育的演讲稿 篇4
暑假拜读了朱永新的《新教育》。他用优美的语言给我们讲述很多生动的案例，用一句句触动心灵的富有哲理的话给我们指引方向。他从四个方面分析了新教育的四大改变：改变教师的行走方式、改变学生的生存状态、改变学校的发展模式、改变教育的科研模式;从六个行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区来实施新教育;所例举的每月一事让我深深地震撼。
《新教育》中有很多很精辟的语言。例如：既然我们当了老师，与其痛苦承受，不如开心拥抱，与其平平庸庸地活，不如扎扎实实地干;一个人要获得成功有两个重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能够成功;教育就是对平庸的挑战，对成功的跨越，永远服务于今天，为明天做准备;新教育的理念是让教师、学生、学校一起成长，让孩子享受学习的快乐;不以牺牲学生的身心健康为代价去换取分数，不以不讲科学地敬业去贻误学生，不以唯一的标准去衡量学生;教育就是一种唤醒和激励，当一个教师停止了撞击，就意味着他对工作失去了热情，对自己的存在失去了自信;只要我们学会欣赏，学会发现，就会有无数个学生找回自信，寻回他们的梦想。如果我们的老师都能学会欣赏，我们的教育就会改变模样，学生们的心田就会充满阳光……如果我们教师能将这些认真贯彻在平时的教育教学工作中，相信我们能唤起更多学生的学习激情和热情。
《新教育》是一本对教育工作很有帮助的好书。如果我们能将其中的至理名言指导自己的工作中，那我们的工作将会更顺利、更快乐!
教育的演讲稿 篇5
自从代表班上参加生命教育的演说比赛后，我就一直在烦恼，不知道该怎么準备。想了好久，决定去请教爸爸，爸爸告诉我：「生命教育就是无限的延伸。」可是我还是不了解，于是姐姐拿出一篇他从学校带回来的文章给我看，其中有一篇令人印象十分深刻，在这裡和大家分享，题目是「人生志气」。
故事是说有一个年轻人，他是国立大学研究所硕士班的高材生，出身在平凡的家庭，他的爸爸是大厦的警卫，为了贴补家计，兼差清理大厦住户的垃圾，数十年如一日。由于这个年轻人觉得爸爸赚钱十分辛苦，所以只要他一有空，便会过去帮忙。有一回，他穿着轻便的汗衫短裤，推着收集垃圾的手推车，和一对母子共乘电梯上楼。母亲逮着机会，在电梯滔滔不绝的给他的小男孩机会教育：「你要用功读书，将来才不会向他一样，长那么大了，除了帮别人到垃圾以外，什么都不会，是个没出息的人，注定要贫穷落魄一辈子！」
这个母亲讲的话非常尖酸刻薄，完全无视于他的存在，他忍着忍着，直到电梯门开了，他推着手推车走出电梯，回过头去，也「勉励」小男孩一番：「小弟弟，你将来一定要用功唸书，不要像我一样。我国小国中时，老是不小心考第一名，高中不小心考上建中，大学又不小心考上政大，考研究所也不小心考第一名，千万别像我这么没有出息喔！」那位母亲后来知道他是警卫的儿子，利用课余时间帮忙父亲工作，便向他道歉。
由此可知，清洁工不是没有出息，他们或许在金钱物质方面贫穷，但绝对不是落魄，职业不分贵贱这句话，到底是生活与伦理、公民与道德上的教条，还是确实根植在每个人的思考模式中呢？再想想，如果每个人都只愿意从事高薪、高社会地位的工作，那么谁来做清洁、修筑马路、种植蔬果等工作呢！？显然可知，每一样工作都有他的价值，都是无可取代的。
最后，和各为分享一段话：
生命如同一颗永恆的钻石，
透过学习，生命才能产生光和热
够过学习，生命才能有希望，才能多采多姿！
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