高中的作文

实用的高中的作文集合六篇

无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的高中的作文7篇，希望能够帮助到大家。

我的家乡在河北省邯郸。

河北省民风俭朴，饮食不尚奢华，讲求的是实惠。风味菜点有三大流派：冀中南以保定为代表，选料以山货和白洋淀鱼虾蟹为主，重色香，重套汤。塞外以承德为代表，善烹宫廷菜及山珍野味（但禁忌牛、兔），讲究造型与装菜器皿。京东以唐山为代表，以烹制鲜活海产见长，口味清淡，配以唐山瓷盛器，别具风格。河北风味小吃也颇具特色，面食环县人才网品种多，有一篓油水饺、金丝杂面、杠打面和驴肉火烧等。

河北的特色小吃有很多，鲜花玫瑰饼，槐茂酱菜，笑口常开，白肉罩火烧，驴肉火烧等。让我来告诉你鲜花玫瑰饼，槐茂酱菜，笑口常开，白肉罩火烧怎么做吧。鲜花玫瑰饼：用玫瑰花制作点心，在承德已有300余年制作历史。每当康熙来避暑山庄或去围场打猎时，都把此饼作为专用食品享用，后来传至民间成为端午应节食品。以承德产鲜玫瑰花，配以白糖、桃仁、瓜仁、青红丝、香油作馅；和面作皮，包馅成饼，中心缀以香菜叶，叶边打印红花，入炉烤熟。成品造型美观，色泽鲜艳，酥脆绵软，香甜可口，有玫瑰花的香气。槐茂酱菜：保定槐茂酱园所产酱菜选料上乘，腌制工艺精良，风味独特，慈禧太后曾赐名“太平菜”。槐茂酱菜历史悠久、营养丰富、色泽鲜艳、质地脆嫩、味美甜润、酱香浓郁，已有四十多个品种，如什锦酱菜、酱包瓜、酱苤蓝丝、酱莴笋、酱三仁、酱黄瓜、糖蒜、虾油瓜等都是名产品。不仅畅销全国各地，而且远销日本、港澳等国家和地区。笑口常开：这道菜华池人才网是用金丝小枣和白糖制成，先把枣核去掉，再把和着面的糖塞进去蒸熟。吃起来，糖是甜的，枣是甜中略酸的，混在嘴里的感觉一如初恋，发自内心的甜蜜。白肉罩火烧：将鲜猪正肋或前夹心肉切方块，加桂皮、花椒、大料、姜蒜、白芷、丁香、小茴等多种调料，煮至熟软切为薄片。将特制多层火烧按层撕成云彩片，再将肉片、葱段放在碗里，上面覆盖撕好的火烧片，用沸腾的肉汤反复罩浇至透为止。这时候盛上少量鲜汤，放白酱油，就着甜蒜、什锦小菜吃。那真是肉鲜、味香、汤清、饼柔，别有一番情趣。

河北的过年风俗也有好多，农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖@)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好好@送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴@过门前。”这叫“讨诗”，又是贺年词，贺年讨以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

春节农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、节日气氛最浓的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，希冀一年之平安。

新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋，取福州话谐音，如”鸡”音似”系，羁”，”鸭蛋”似”压乱”)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖@)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”

这便是古时福州台江新年的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(D民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好()好@送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴()@过门前。”

这叫“讨()诗”，又是贺年词，贺年讨()以示吉祥。春节期间，福州台江大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。闽俗诸节最重要做年，节庆时间从正月初一开始，到初三止，有的延续到初九玉皇诞，甚至延续到元宵节。福州台江历史上是著名的商埠，旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财”，答语则是“齐发”。

我们河北的习俗和特色多吧，有机会来河北看看吧，欢迎你们。

透明的眼泪，崩溃在红色的酒酿中，蒸发成不曾落下的雨点，一直在天空蔓延。

沉默是一种没有灵魂的语言，破碎的无法挽回。

记忆中的悲伤排山倒海而来压抑着，在四周轻轻的撩起灰色的序幕。

细数着记忆中的光点，闪亮的，灰暗的，排列在迷雾中的思绪被分割成对角，温柔的残忍才是最痛的。

仓促的怀念着已经冷却的记忆沉浮在寂寞中的寒冷，扬起了裙角的美好，那一年那一天那一刻 ……此处隐藏4656个字……寂静正穿越时间和空间，让我们看到了那心灵深处的一缕微光。

这篇散文，最初吸引我的应该是这个标题。我对文章的标题一向看得很重，对于散文来说，标题就显得更为重要了。因为它不仅仅是文章的灵魂，还是一种境界的体现，并且能够使读者在阅读时始终和你要表达的主题串接在一起。

这个标题之所以吸引我，是因为在这11个字里我读到了一种意境。寂静只是一种萌生于内心的感觉而已，在遥遥的高山，深深的草场，听见一种寂静，这需要有一颗宁静的心，空灵的魂，去遥想，去感觉，去思考……

金灿灿的向日葵，是我所看到的第一幅美好的画面。那是一种娇贵的金黄，是浸润了太阳满满的宠爱。美丽、干净的笑脸，忠贞不移地仰视着热情四射的恋人。混沌天地间，传扬着一种爱的精髓，那就是，生死相随，坚贞不移。

“狭长的山谷，满是金色的向日葵……”你所描述的向日葵，盛开在狭长的山谷里，满地的金色，向世界展示着它那强大的生命力。它令我想起《红粉世家》里的唯美场景：满地的向日葵，两个相爱的人儿手牵手，平躺在一地的向日葵里，耳边只有风声穿过，所有喧嚣也将在这一瞬间烟消云散，这个世界多么美好，这一簇簇的向日葵，预示着新生或者是希望……

“我们拒绝阳光的温度，却奢望向日葵那样的痴情……”读到这段文字里，几乎令我有种惊艳的感觉。这种感觉来自你的思想、心境糅合着一种向往，在文字里很美妙地体现出来。我的理解是：拒绝阳光的温度，因为它太过于热烈；奢望着向日葵那样的痴情，因为它是一种永远的渴望。那是一颗金黄的心，仰着始终微笑的脸庞，执着地追寻着心上人的目光。在碧空之下，等待成某一种相聚的姿势，黄黄圆圆是一轮燃烧的盼望，虽然也会凋零、虽然难免老去，然，它所焕发出来的浓浓生命气息像火焰烈烈燃烧，散发出逼人的光芒。

熟悉不少关于向日葵的传说，最喜欢的是古希腊神话中的那个美丽却忧伤的故事：相传有个美丽的水泽仙女叫克丽泰，她爱上了高大英俊的太阳神阿波罗。看着自己爱慕的人驾着金碧辉煌的太阳车从天空中驶过，克丽泰多么希望他能明白自己的爱，可是高傲的太阳神却不正视她一眼。被爱灼伤的克丽泰无法舍弃自己的所爱，她每天仰望着天空，追随着太阳神的身影，痴痴地迎来他，又满怀忧伤的送走他。众神可怜她，于是把她化做了向日葵。很多年前，读到这个传说，就被这份爱的深沉而感动。从此，便喜欢上了向日葵，晓得了原来向日葵时而仰起时而低垂的头颅里凝聚着的是如此无法言说的深情。每一个红日初绽的早晨，她是怎样执着地期盼他的来临，不奢望占有，甚至不乞求眷顾，她默默的坚持着一份简单又深挚的爱恋，痛苦却不哀怨，热烈而不虚浮。真正的爱不需要山盟海誓，铮铮誓言在风雨面前永远是零落成泥的落花，惟有挚爱，每天会高仰起朝拜的心。

王国维在他的《人间词话》里曾言：“以我观物，故物皆著我之色彩……”向日葵曾经进入了梵高的眼睛，经过梵高的手就带上了梵高的感情。从此它就不再是单纯的一种植物，而是倾注了梵高思想和情感的产物，飘飞着梵高的气息，倾注了梵高的灵魂，它成了一个有着灵性的生命体。它是画家的孩子，对梵高而言，他画的就是他自己！于是，我常以为，很多美丽，需要我们用眼睛和心灵去发现然后捕捉，不管它们曾经被古往今来的人类赋予了怎样的含义，它们的存在，本身就是一种美好。

同样，在我读来，你的这篇散文也不单纯是一篇文字而已，而是在创作的过程中倾注了你的思想和情感，灵魂附着的气息在文章中一览无遗。你用文字告诉我们，人世间的每一种生命独有它存在的方式和意义，这份美好足以恒久，这份意义足以回味。

很多时候，我总是会想，一个人如果能够走在自己想要走的路上，那么，行走该是一件多么美好的事情。白云在头顶，风声在耳边，羊群在离自己不远的地方同行，引领着我们去寻觅一处仙境，去追寻传说中我们心心念念的那一份寂静。

很羡慕你可以带着自己的心灵步入这一片仙境里。文字随着心境层层铺开，于是，我听见了你的灵魂站在高岗上，和这片明净的草场对话，并听到了远方传来的那一片寂静。这片寂静，来源于心灵的感应和外在的感官。

站在高山草原的你，极目之外便是风景。这是外在的感官：传说中的磨刀溪，深深的大裂谷、傲然的群山，龙缸和龙洞、白云和羊群……

这万物生灵在入目的那一刻给了你心灵的震撼，这份震撼就是心灵的感应了，正因为这些景物已经真实地摄入了你心灵的镜头里，所以才会有了在“寂静的心田里，灵魂正在自我对话”的幻境；才会有了“在高山之上，在草场之上”想起“挪威作家易仆生说：“你听见过寂静吗？”的记忆；所以才能在那一刻发现自己：“不仅看见了寂静，更听见了寂静……”是的，这份寂静在你的眼里心里是珍贵无比的，草原本应和我们梦寐中的是一样的：“牛儿在低头沉思，白云像羊群一样缓缓的流动，没有一望无际的连绵，没有低矮的帐篷，也没有剽悍的异族汉子和飘荡的经幡，甚至这里本来就没有人烟……”半年的光阴被白雪包裹着，那是一个纯白无暇的世界；半年的时光被绿意葱茏着，那是一个与希望同在的世界。这一半一半的时光里，别让任何杂音扰乱了这份寂静，用心聆听……这美好的原始，可以让我们就这样恣意的欣赏！

是的，就像此刻我在读文时，透过文字同样可以看到你所描绘的这一番景致，同样可以感受到你内心的那一份震撼，同样看见了、听见了你所感觉到的那一片寂静。

这篇散文的第三章《我祈祷，珍视这块处女地》是整篇文章主题的延伸，更是你思想境界和心灵希翼的延伸。章节的前三个小节，寂静依然无处不在，你用诗一般的语言为我们描绘了这片处女地的景致：行走的风、那些不知名的紫蓝色的小花、还有远行的蒲公英那一簇簇毛茸茸的飞絮……

这一些无处不在的诗意般的美好，让你的内心有了丝丝的忧郁：“真不想离开、更不期待被开发、宁愿自己从来没有来过一样”文章的结尾已经把你要表达的愿望表达得淋漓尽致。这种愿望是源于你对这篇未开垦的“处女地”的珍爱。只是偌大的一个国度，未开垦的“处女地”真的不多了。很多年前，我很向往着丽江，丽江是我心心念念这的城市，也是一个多年的梦，总想穿一身印着蓝碎花的袭地长裙优雅地走在丽江的街边，坐在被一米阳光映照着的庭院的藤椅上，闭上眼遐想一番。可如今，丽江不再是我想去的那个丽江了。或许还有那个靠得很近的束河，那边可能还是一块未曾开垦的“处女地”，就像你步入的这个仙境一样的美好，纯美。也许，某一个阳光明媚的日子里，我会带着我内心同样的寂静，走在长长的路上，去寻觅我想要的那份美好……

收束全文，禁不住走进你的《棋艺文化客栈》。再次阅读这篇散文，仍是一种赏心悦目之感。在一次次的意犹未尽里，我完成了这篇浅析。

一直认为，一篇优美的散文该是抒发言之有物，篇章韵味悠长，而不是满纸的华丽词藻。你的这篇散文所体现的三种意象，各有蕴含，读后却令人唇齿留香、回味无穷。

这是一次心灵之旅，你用如此满怀的诗意为我们呈现了行走中的所见所感，真是移步观景，处处心得。

这是一种诗意的寻觅，引领着我们进入一个诗意的世界。在这个诗意的世界里，正有一缕微光点亮我们的心灵。此刻，惟愿：闭上眼睛，放下杂念，远离尘世的喧嚣，聆听妙音，它来自远方的寂静……