【实用】高中作文集锦六篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的高中作文6篇，希望能够帮助到大家。
高中作文 篇1前几天还为哥哥买了一双几十元的长筒雨鞋呢!我们劝妈妈也买一双，她总是说：“你们兄妹几个还没长大成人，以后用钱的地方还多着呢!我现在还有几双布鞋，这钱就省了吧!”哎!也真是，妈妈对自己太苛刻了。
噢，爸爸，您每天早出晚归，头上的白发一天比一天多，真让我心酸。您养育我十几年，为我操了不少心。但那白发，更多的是为您的学生，为您的事业而变白的!
这一送就不知道多少年，至少在我离开他前，他是天天护送的，无论刮风下雨，严寒酷暑……可有谁知道，此时，他的两个小女儿正饿得直哭，急着等他回去烧饭呢。
抽烟是爷爷唯一的嗜好，也是他打发烦闷的一种方式，可为了节省钱，他连划一根火柴也舍不得。
她在我家里，什么活都抢着做，可遇到有好吃的东西，都让给我们吃。
吝啬与虚伪
外号“小酸雨”的同学站在台阶中央，对过往的同学点头哈腰：“请住边上走，边上走。我们刚冲洗干净，各位要爱惜别人的劳动成果呀!”结果立即招来别人的白眼：“路不拿来走，拿来吃拿来看吗?神经病!这台阶用得着冲洗那么干净吗?”“小酸雨”马上竖起大拇指说道：“高，实在是高!我也是这么想的，真乃英雄所见略同也!”接着又故作无可奈何的样子说道：“可有啥法子呢?咱们平民百姓敢违抗当官的命令吗?”
她不满地瞪了中年人一眼：“说得轻巧，如果每个人都少两毛钱，这生意还怎么做?”
有一回她到饭馆去，不出分毫就从她那个在店里工作的兄弟手中吃到一碗满满的馄饨时，她就兴高采烈地笑了。
高中作文 篇2我们知道庄子是百家争鸣时代中的一位重要的代表人物。庄子生活的时间大概在公元前369年到公元前286年之间，具体的生卒年月无从知晓。《庄子》这本书，是中华文化宝库中的一本经典之作，现在流传下来的《庄子》有三十三篇，其中“内篇”七篇，“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇”。
以前上中学时学过他的一些文章，比如《逍遥游》和《秋水》，这两篇文章给我留下了深刻的印象，里面的许多语句我至今还记得，像“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力”、“至人无己，神人无功，圣人无名”、“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故”、“道无终始，物有死生，不恃其成”等等。进入大学后继续读了《庄子》里的一些文章。感觉他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘束。读完了《庄子》里的一些文章，感到释然，恬淡，清净，类似庄子的“乘物以遨游”、“天地与我并生，而万物与我为一”，不过离这种境界还有相当一段距离，我也要用自己的脚步来丈量迈进这种境界的行程。以前埋藏在心底的许多东西一下子爆发了出来，遗忘已久的已经苏醒，我把它们重新拾了起来，装进自己的行囊，再也不放下，它的份量是沉重的，因为我不能忍受不能承受生命之轻，我要时刻告诫自己，要走的路还很长，要承担的责任很重，要面对的失败很多，要学习的地方不少。
庄子一生看破功名，不屑利禄，从《秋水》这篇文章所描述的一个故事就可以看出：
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，日：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此神龟者，宁其死为留骨而贵乎？”二人夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”对于名利，庄子所表现出的是何等淡泊的境界啊！所谓：天下煕熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土！有多少人因为利而青史留名？多少人因为利而真正享受幸福？多少人因为利而真正实现自己的价值？也许有人会反驳我，没有对利的追求，我们如何创造社会财富；没有社会财富，我们如何拥有经济基础；没有经济基础，我们如何获得上层建筑？我得申明一下，我上述的看法只是表明我们不应为利而迷失了自己的心智，丧失了自己的方向，正如庄子在《骈拇》中所说：“袅胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。”我们应该时刻牢记要回归本真，回归本心，回归自然。
在庄子的文章中，更是折射出了庄子的大境界。在《逍遥游》一篇中有这样一个故事：
有一天，惠子找到庄子，说：魏王给了我一颗大葫芦籽儿，我在家就种了这么一架葫芦，结果长出一个大葫芦来，看起来十分饱满，有五石之大。可是这葫芦太大了，所以它什么用也没有。我要是把它一劈两半，用它当个瓢去盛水的话，那个葫芦皮太薄，“其坚不能自举”，要是盛上水，往起一拿，它就碎了。用它去盛什么东西都不行。想来想去，葫芦这个东西种了干什么用呢？什么都装不了。所以惠子便说，这葫芦虽然大，却大的无用，我把它打破算了。庄子说：你真是不善于用大的东西啊！于是便对惠子说：有五石之瓠，何不虑以以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？庄子之所以有这样独特的思维方式，是因为他的心中承载的是大的境界，他并没有以常人世俗的眼光来墨守成规地去判断事物的价值，只有这种大境界的人才能看到事物的真正价值。只有打破以往的常规思维，才能真正有可能去体会庄子那让人憧憬的“逍遥游”。现在整个世界都在谈论创新，创新来源于何地？也许有时就来源于这种大境界下催生出的独特思维。其实我们的眼睛有两个功能：对外，看到的是一个无比广阔的世界；对内，看到的是一颗无比深邃的内心。只可惜，现在许多人，往往只意识到第一个功能，而遗忘了第二个功能，错过我们眼睛最为宝贵的东西，不能不说这是一个遗憾。可庄子却充分认识到了眼睛的这两个功能，从而能真正达到逍遥游的境界。
庄子在《秋水》篇中这样说到：“察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。”回过首来，我们是否应该先好好了解自己的内心？是否应该思考我们现在正努力做的事情是不是我们真正应该追求的？我们期待自己达到一个什么样的目标？我们是否正在为这个目标做些什么？怎样才能更有效率的做好这些我们因该做的事情？一连串的追问在拷问这自己：我，做到了吗？
是啊，我做到了吗？我一次次的问自己，在生活中寻找答案。镜子与玻璃的区别只不过是多了一薄层的水银。这一小小的区别，引发的境界确大不相同。透过玻璃，我们只能看见外部的世界；但透过镜子，我们不仅能看到外部的世界，还能看见自己的内心世界。一层薄薄的水银，带来的却是大境界，实属一大创造。在现代这个科技发达，日新月异的社会，我们有着太多的选择。但我们是否应一直拥有这样一双眼睛，一面镜子，来时刻告诫自己，认清自己。庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史 ……此处隐藏2339个字……直到他开始打坐，在禅定里思考自己的人生与责任。现在的他，选择用行走到西藏的方式来安静自己，放松自己，与内心对话。
在西藏羊湖露宿的夜晚，望见西藏夜空满天的繁星，所有的人都被震撼了。陈坤说，每颗星星都是一颗石头。石头反射了恒星的光芒才得以发出光芒。而那颗恒星，就是我们的赤子之心。
用这样的一颗心去行走，去承担，去直面，远比逃避更有力量。其实外在行走和内在行走这两条人生的线索从未停止，回首我们曾经走过的路，每一个足迹都比上一个更坚强。
黑暗中，你我都像这飞舞的尘埃，曾经轻浮，曾经张扬得忘乎所以，却在成长中蜕变与积淀，变得很低很低。
没低到尘埃里的种子，开不出花来。你我终将尘埃落定。
高中作文 篇4十年磨一剑。
——题记
十年，一个抽象而又具体的名词，对于刚诞生的婴儿来说，它是长的，因为还有一辈子；对于将逝的人来说，它是短的，因为余下的光阴就像夕阳的余辉在慢慢消散。多少个秋冬春夏造就了十年，但这十年你是否磨出了一把宝剑？
十年磨一剑，用十年的美好光阴只为了那一把未出鞘的宝剑，想必也是值得的。十年之中，这个过程是不可避免的，或许其中会有心酸和苦楚，但起码也是有收获来补偿的。
中国有个成语叫“闻鸡起舞”，这个成语源于一个故事：古代有一个人叫祖梑，他想和他的朋友一起成就一翻事业，但又愁于二人都没有大本领，于是他们商量听到鸡叫就起来练剑。这样日复一日年复一年，他们的剑术练到了炉火纯青的地步，最后受到重用做了高官。
祖梑用了十年时间磨出了一把宝剑，经过自身努力和长时间的积累练出了本领，报效祖国。十年磨一剑，不会感觉太久只若你用心，当你在努力的过程中你会尝到欢乐，在不知不觉中过去。它不需要你成就很多，而“十年磨一剑”只需要专心做一件事，十年光阴就没有白费，不是吗？
十年虽然可以做许多小事，但它不能做许多大事。十年中，你可以勤奋努力并专心做一件大事，也可以贪图享乐做点小事情只是不同的选择十年后的结果不同罢了。
袁隆平研制的中外闻名的“杂交水稻”不仅使中国水稻增产，缓解了世界性的饥饿问题，而且推动了中国科技飞越进步。在研制过程中，他把实验室设在稻田中，亲至观察其发展变化，面对如此艰苦环境坚持下去，终于研制出来了‘‘杂交水稻’’。
十年，它并不要求人人都想袁隆平那样做出那样大的成就，它需要的是那种精神来做好自己的事。十年，时间过去十年后，一切都在变化，正如哲学上所说：事物都是在变化的，静止是运动的特殊情况。那么在十年前后就应有不一样的地方，最基本的是在十年后应有收获，无论大小罢了。
尽管时间如流水，还有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，但依然没有什么能阻止，青草依然，但十年呢？
十年之后，再也没有那个十年；春夏秋冬几番轮回，十年磨一剑，一定要值！
高中作文 篇5本来，在记忆中春节是这样的。
老屋里很是热闹，尽管没有各种霓虹灯点缀。但足够多的福字也是令老屋喜气洋洋。门前的竹竿挂满了鞭炮，孩子们在井口旁边玩耍。到了除夕上午，各路宗亲便从外地，从城里赶回来参加祭祖，没有礼炮，没有奏乐，只为了团聚。在我记忆中除夕或者过年的八九点钟，便会有各种杂技表演，但也许这只是我记得的很小一部分，其它都但淡忘了。
如今的我已然将要成人，我眼前所看到的已经不一样了。祭祖的人看不出比以往多，但他们神色匆匆，点燃香烛，长者引领晚辈三鞠躬，少了些纸钱，放了鞭炮，于是便走了，不复以往之香火袅绕，人声鼎沸。
除夕夜，人是团圆了，但吃完了团圆饭，人们便各自活动，大人们打扑克，孩子们奔向网络，以往家人围坐看春晚的日子不复存在。大年初一，传统上是要一起床就去拜年的，但是本该如此的我还是像机械般起床，过我的学习生活。我不禁在想：是年味淡了，还是我长大了？
或许年味根本没有淡，因为除了我看到的祭祖的简化、焰火的渐少，还有我看到的各种新奇的过年方式。人们开始习惯了过年旅游、过年学习、过年运动，牌桌上的人是越来越少了，电视前的人也是越来越少了。从此来看，年味真的没有淡。我当初下结论说年味淡了，也许是我一时寂寞看到了片影便妄下结论。
的确，随着时间的推移，我的年龄是大了不少。我已不如儿时天真，当时的我可以拿着鞭炮于各家各户间串门，在想点燃的时候点燃。现在的我如果这么做却一定被说幼稚，的确，我必须为这长大作出牺牲。但是如果仅从年龄上看我是长大了，如今我是高中生，压力令我身不由己，我无力去管得了传统这些东西。相对于长期漂泊在外的游子，我也难体会其万里归家只为一聚的艰辛，我没有像他们一样的阅历，从心底认识到家的温暖，那么我其实是还没有长大的孩子，我只能在团圆之时感受到过年的温暖，却没有为之付出辛酸。
我一直有感于各种传统的变迁，但也不像老人般怀古伤今似的，过年对于我来说，我认识到的是传承的力量，是华夏民族千百年来维系团结的力量，这是我无法否定的。仅仅从我的微薄阅历来看，年味没有淡，是我没有真正长大。
高中作文 篇6品位，品位，还是品位。嘴中不停地念叨着这两个字，无从下手。然而，脑海中却又浮现出另外两个字“品味”。此“品位”非彼“品味”啊。若是我当成“品味”来写，这篇作文可真是没了“品位”。
写作文如是，要读对题，审对题，这样写出来的才不会偏，才能写得精彩。做人亦是如此。以好的做人品位来要求自己，仔细审读，这样才能够完善自己，提高自己的精神境界。
不难发现我们的周边：马路上，常常有人们随意丢弃的易拉罐、纸巾；拥挤的公交车上，很难见到给老人让座的情景；人多嘈杂的地方，经常有人谩骂的片言只语……在物质文明高速发展的今天，或许很多人觉得人们的素质也一样会提高吧，而这些又能解释什么？是人们思想素质的提高，还是……
在人们素质日渐衰落的情况下，我们更应该提升自己的素质，提升自己的品位。这些，不是光嘴边说说就算了，更需要我们付出行动，以行动来证明自己品位的提高，从而以更高的品位来要求自己。
“信不信由你，反正我信了”，这么一句话成为了网络流行语。或许，这从一名普通老百姓讲出来，只会调侃吧。而作为一个政府官员，在温州动车事件发生后，讲出了这么一句话，是不是值得思考？或许他讲的事实，只是为了说明这个事实，但这样的一句话，是不是让“为人民服务，对人民负责”这一良好形象大打折扣？
一个人高的品位，从他的言语中，可以很清楚的体现。是否审视自己的言语，是否能让他人接受，是否符合自己的身份，是否符合当时的情境，这些都体现了一个人的品味。
一个人良好的品位是由外而内的。不经从行为上要体现出一个人的素质，更要自己心灵有更高的素质。从自己的内心深处去接受自己的过失，不断改正，以更高的品位来要求自己。
不断提高自己的素质，提升自己的修养，就像反复读一本好书，从中获得更大的益处，提升自己的品位，再以更高的品位要求自己，完善自身。
做好此“品位”却比做好该“品味”难得多。但无论如何，也要不断去提升，做一个更好的自己。
