尊严记叙文

时间:2024-01-09 00:06:22
尊严记叙文

尊严记叙文

相信大家都尝试过写作文吧,尤其是占有重要地位的记叙文,记叙文是一种以记叙为主要表达方法的写人、记事、绘景、状物的文体。这种类型的作文要怎么写呢?下面是小编整理的尊严记叙文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

尊严记叙文1

我觉得,尊严就是尊重自己和他人的人格,不侮辱别人,友好对待他人。

我叔叔前几年去了非洲的几内亚,那里的人贫穷、可怜、原始,要不是英国人把他们从树上赶下来,可能现在他们都在树上住着呢。非洲人吃饭没有筷子和勺子,每天给贵族干活,只挣三美元,他们主要以水果为食。

但是,非洲人在这样的条件下也需要尊严,故事是这样的,我叔叔看到了一个人,这个人明显是一个中国人,也不知道为什么,那个中国人骂起了黑人,有时候还打黑人一下。可是,黑人不见反应,只是静静的呆着,听着训斥的话,受折腾。那个非洲人一定会想:那个人是贵族,我是给他当服侍的,只要他不侮辱我,我就有尊严,别人就不笑话我。不过,人总有累的时候,那个中国人嗓子哑了,气也慢慢的消了,就瞪了那个人一眼,那个人将一些美元用左手递给了黑人,就走了。黑人讲究不被别人瞪、用右手干事,这两点那个贵族都没做到,结局我不知道,但我知道,那个贵族不尊重他人,所以,他没有尊严就连贫穷、可怜、原始的非洲黑人都知道自己的尊严,何况是我们身边的黄种人呢?恐怕更需要尊严吧!

尊严记叙文2

卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的,它需要的是信念。何为尊严?真正的尊严又应该是怎么样的?

项羽战败,于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概,称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗?

真正的英雄应该是能屈能伸的,越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终还是以失败的自刎收场,而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不,他扞卫了。他的忍辱负重,他的忍气吞声是为了实现更大的目标,是为了东山再起。有时候,低下头,忍下那一口气,未尝不是另一种维护尊严的方式。

“珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来。

司马迁的尊严受到了践踏,然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。

退一步,忍一忍。让思想分析何为真正的尊严,让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

“垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来!

尊严记叙文3

小径很深,道旁疯长了没过膝盖的野草,小径的尽头,有一所荒废已久的古庙,庙的外墙上爬满了裂痕,好像只要轻轻一推,整座庙就会轰然倒塌似的。

“岳飞庙?”我抬起头,瞧见凸起的三个苍劲有力的大字,上面的金箔却因年久而剥落,我心下不免有些好笑。“堂堂大英雄,竟落得此番田地?”我深感无趣,正想离开,却隐约见着庙中飘出丝丝缕缕的白烟,如绫罗一般,翻飞波动着。

“这样一座破庙,居然也会有人来烧香?”实着出人意料了,我竟一下失了身份,不自觉地高声惊叫起来,静谧中,这一声格外突兀。

“哪个在此聒噪?”未闻其人,只听其声,明明就我一个,哪里生出来个别人,这声音却像洪钟一般嘹亮,我险些当作是岳大将军显灵,差点没吓趴下。

一扭头,竟有一个白发苍苍的长者伫立在我身后,虽说上了年纪,但腰板却像青竹一样笔直,眉宇间是一股浩然正气。

“后生仔,还不快跪下给岳武穆道歉!”莫名其妙就被人叫去道歉,心里自然不服,于是我便大声反驳道;“我又没做错事!”那老人却一字一顿道:“你伤了岳武穆尊严!”“一个死人,能有什么尊严?”我少不更事,肝火又旺,见着老人毫不讲理地要我给岳飞道歉,我还就跟他卯上了。可话音未落,我便觉得自己说得有些过火了,心里暗暗后悔语出太快。

那老者神情却忽地凝重起来,一双眼如同利剑一般,逼得我不敢抬头,我心里七上八下的:完了,这下真得坏事。这怕人的气氛僵持了一会儿,老者却敛起了锋芒,道:“你可知道岳武穆?”

讲真,岳飞我倒是时常听长辈们提起,但都是一段一段的,也知道他是个英雄,要叫我讲,我还真说不出个所以然来。于是我摇了摇头。“难怪。”他若有所思地点点头,好像刚才我所有“罪行”都是可以理解了一样,下一刻,却似讲评说一般滔滔不绝地说开了。

先前,我并不是很明白这位老人家为什么要维护岳飞所谓的尊严,可看到他讲述岳飞击退金兵时的豪情万丈,被奸人陷害时的悲愤交加后,我才略略懂了些——老者急于维护的,似乎另有他物,可究竟是什么,我仍懵懵懂懂,弄不清楚,直到他含着泪,竭尽全力喊出一声“尽忠报国”时,我才恍然大悟,明白了老者口中所谓的“尊严”。

其他的一些小细节我也记不清了,我只记得,到了最后,我跪在岳飞的铜像前,宛如一个虔诚的信徒,双手合十,像是忏悔,又像是在祈祷,当我抬起头看到铜像炯炯有神的双目时,敬意不禁油然而生。从那双眼里,我读懂的不仅是一个历史英雄的个人尊严,更是一种敢对来犯我泱泱华夏者,用鲜血去证明“犯我强汉者,虽远必诛”的民族尊严!

尊严记叙文4

如春的轻柔,又带冬的冷冽。像是凉爽,又似寒冷。

在回家的路上,我想了这样的关于她的许多。我想如此自负的人,我看错了她。

身边有这样一个女生,她写字很漂亮,管理能力很强,学习成绩正在步步提升。我曾经把她视为知己,视为挚友,尽管知道,她的为人并不是多么被人认可。又以种种理由来说服自己,她是为了大众,为了集体荣誉,她,讨厌是有理由的。因为她脾气很冲动,她容易发怒,她不容忍别人践踏她所谓的尊严,不容许别人践踏唯她是尊的尊严。

这些日子,班级里混乱得盲目,各种声音交加,各种激烈的活动继续进行,厮打的,谩骂的,争辩的,还有熟视无睹这一切的。恶气相传,在一些科目老师的嘴里说出来的:“七年(1)班是一个很好的班级。 ”但也有正气,只是两股势力井水不犯河水,各自活着各自潇洒,每个人都要做自己,我们不能改变别人,但可以做好自己。于是正气与中立者渐渐打消了影响恶势力的念头,要么堕落了,要么继续当老师重视的好学生,好好学习,天天向上。我们这群庸人漠视着眼前内在混乱表面又干净漂亮的一切,日子被复制着,我们在这里来来往往, ……此处隐藏3500个字……等菜的时间,小店进来一个穿的有些破烂,从头到脚都黑兮兮脏乎乎的男子。我一看吓了一跳,心想这乞丐还进店里面来行乞不成?

还以为店小伙会赶人,却见那乞丐在我们旁边的一张空桌旁坐了下来,来吃饭的?我见他似乎很局促,不时打量着周围的人。碰上我打量他的视线,他的眼神赶紧缩了回去,但很快又小心的瞟了我两眼。我心里一惊,不敢再看,装作同男朋友低声说话。

我心里对这个乞丐很是好奇,照理说如果他真是乞丐,一般的店家是不会让他进门的,只有乞丐是他这副模样,因为没有人来吃饭的时候脸和手都似沾了墨水一样黑,但店家既然让他进了门,还给他点餐,那么知道他之前来过这家店的,他应是个有收入的乞丐,他脚旁的尼龙袋可能是用来拾破烂用的。在一个大城市中心的小巷我想象不出这里会有煤矿,而掏煤的工人会不洗手进餐馆吃饭。

我打心底里同情这个我心里认定的乞丐,乞丐都很可怜不是吗?但是他靠着自己挣来的钱进餐馆吃饭却很令人尊重。同时我也很欣赏这家店,不怕这样一个乞丐吓跑其他的客人。这个时候店里有不少人就餐,但都只是看了那乞丐几眼,没有他论。我想,我心里的想法应该不是很奇怪吧!不然,大家都和我一样在心里猜测不已。

我往那乞丐偷偷看去,见他点了一盘炒河粉,正要吃时,竟然抬头往我这里瞄了一眼,我再也不敢看了,暗暗自责自己的不礼貌行为。

待到我们快吃完饭时乞丐已离去一会。出了店外,是一条宽阔干净的街道,不远处就是地铁入口,我扫一眼周围并没有见到那乞丐的身影。我同男友说那个乞丐真可怜!男友却是一本正经的说:“不可怜!”

我很惊讶的看着男友,难道他没有同情心吗?是谁都觉得乞丐是很可怜的!

男友并不理会我的反应,接着说:“一个靠自己双手挣钱吃饭的人都不可怜!都值得让人尊重!而刚刚那人我也并不觉得他是个乞丐,可能是卖苦力的吧!”

“是吗?那也很可怜啊!穿的脏兮兮破烂烂的!”

“职业没有贵贱之分,有的人靠体力,有的人靠脑力,但都是靠自己的能力挣钱,所以出卖体力挣钱的人并不可怜。你可能觉得环卫工人做的事很脏,工资又低,很可怜?还有那些农民工?其实,大家都是凭自己的能力干一份活,挣一份钱,尊严都是一样的,没有谁可怜谁的道理!”

我深思男友的这番话,觉得很有道理。我想我应该重新审视这两个词:可怜和同情。我或许同情那“乞丐”的孤苦无依,但再不会可怜他,因为他和我们的尊严是一样的。

尊严记叙文9

别用尊严,去叩别人漠然而又轻蔑的低眉。尘世行走,渊深似海,如你卸却身段,屡屡折腰,刻意讨喜他人,恣意掷抛底线,若非换取居高临下就是颐指气使。不要以为,你能屈能伸能退能进,别人就将你当回事。这世界,很多事情是你不能以常规常理去解释与仗量的。

你一再纡尊降贵咽泪饮恨,一再曲意奉迎不作抵抗,从来折损的,只有你自己的气场和尊严。你要记得,世上若无平视,就永没对等;如不将心比心,也永无恩慈可说。

生在纷繁复杂的世界,一些时候,若人心换不来人心,真情捂不热真情,也就罢了。人间那么多繁芜与凌烈,那么多残酷和现实,哪来那么多的懂得与相溶;哪来那么多的遇刺却不痛。倒不如,大路朝天各走半边,你踏你的阳关道,我过我的独木桥,适当地放手,远远地相距,说不定,还是意外之外的潋滟与和美;亦是凉薄之外的从容和坦荡。

人这辈子,总是要踩着疼痛与无奈成长的。但如何做,怎样走,才算不负这俗世人间走一趟?而怎样分花,如何拂柳,方算将人生活成一副宠辱不惊的样子?想来,唯是当你面对无法圆满的生命和人事时,临渊羡鱼、退而结网,内心,才能更为澄明地豁看红尘过往,笑抚天际流云;也只有你心纳乾坤,静观嬗递,方能拥风月入怀,与光阴说禅。

尊严记叙文10

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

尊严记叙文11

1.请根据提示,从文中找到“他”的相关反应,填写在横线上,并说说“他”此时的内心感受.(5分)

2.不管“他”怎样解释和证明,周围的人都不愿意相信“他”,这是为什么?请说说你的理解.(2分)

3.请解释“一地尊严”在文中的含义.(3分)

4.请仿照文中画线句子的句式,续写一个内容相关的句子.(3分)

答案:

1.面对大妈的不理解,他脸上火辣辣的发烧.

面对老大爷的不信任,他的脸紫涨得比猪肝还难看.

面对小伙子的极度不满,他的眼泪掉出来.

此时,面对周围人的误解和责备,“他”的心里是委屈、痛苦、无奈、伤心的.

2.报纸上几乎天天都有揭穿这类骗人的把戏;也许有些人自己也被骗子骗过.

3.父亲为了孩子的重生,不惜忍受别人的奚落、讥笑和嘲笑,不惜让自尊跌落一地,当乞丐沿街乞讨,只为儿子的生命能够得以延续.

4.给我一点温暖,遇到困难时,我会用余生的爱来回报.或有坚持下去的力量.

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